LA BASILIQUE DE SAINT MAXIMIN INTERIEUR

20 février 2014

LA BASILIQUE DE SAINT MAXIMIN INTERIEUR

Pour ce premier article de l'intérieur de la Basilique Sainte-Madeleine de Saint Maximin en voici d'abord une description. Par son ampleur et sa richesse, la basilique de Saint-Maximin ne peut être comparée à aucune autre construction du sud est de la France. Avec ses 73 mètres de longueur et ses 43 mètres de largeur et encore ses 29 mètres de hauteur, elle demeure encore aujourd'hui le plus vaste édiifice gothique provençal. Elle est composée d'une nef centrale jouxtée de deux bas-côtés, l'ensemble vouté d'ogives. Le vaisseau central se termine par une abside percée d'une double rangée de baies et encadrée par deux absidioles. Après de nombreuses interruptions, vers 1340 s'achève la première tranchée des travaux qui s'étend de l'abside à la travée précédant la crypte. Il faut attendre 1512 pour que Jean Damaian prieur du couvent poursuive les travaux qui se termineront en 1532 date de l'achèvement de l'église, à laquelle il manque néammoins le portail central de la façade principale. Quand je l'ai visitée hélàs je n'ai pas pu voir la crypte elle était en travaux, voici les photos de l'intérieur.

là j'ai été obligée de faire un copier coller de ce que j'ai trouvé sur le net.Je n'ai pu photographier toutes les chapelles certaines étant trop sombres.

Collatéral gauche (nord) : 1- Chapelle saint Pierre (Accueil) 2- Chapelle saint Blaise 3- Chapelle saint Louis d'Anjou 4- Chapelle sainte Madeleine 5- Chapelle saint Crépin avec passage vers le couvent 6- Chapelle saint Eloi 7- chapelle de la réconciliation 8- Chapelle saint Maximin.
Collatéral droit (sud) : 9- Chapelle de l'Assomption 10- Chapelle Notre Dame de Lourdes 11- Chapelle saint Antoine de Padoue 12- Chapelle saint Dominique 13- Chapelle saint François d'Assise 14- Chapelle du Sacré Cœur 15- Chapelle saint Joseph 16- Chapelle saint Michel.Michel Serre peint pour cette basilique quatre toiles de dimension à peu près identique (190 cm × 140 cm) encastrées dans les boiseries du pourtour du chœur. Elles ont été réalisées très probablement en même temps que ces boiseries c'est-à-dire entre 1689 et 1692, et sont malheureusement en mauvais état. Elles ne constituent pas à proprement parler un cycle car elles ne traitent pas d'un même sujet ; elles représentent les scènes suivantes :

L’enfant Jésus. Ce tableau dont le cadre adopte une forme compliquée est placé au-dessus d'un grand tabernacle en bois sculpté destiné à recevoir une crèche aujourd'hui disparue. L'enfant Jésus, glorieux et triomphant, est représenté vêtu de draperies flottantes autour de lui, le fond lumineux étant peuplé d'anges. Cet ensemble aimable annonce cependant la passion²⁴.
Sainte-Anne, la Vierge et l’enfant jésus, Saint-Joseph. Ce tableau représente la Vierge assise tenant sur ses genoux l'enfant Jésus se tournant vers sainte Anne. En arrière est représenté saint Joseph²⁵.
La Vierge à l'Enfant et le purgatoire. Ce thème du purgatoire est fréquent à la fin du XVII^e siècle en raison du changement des mentalités qui se produit après 1660 époque où on prévoit la fin du monde pour le dernier tiers du siècle présent, le temps du nouveau Testament devant égaler celui de l'ancien. Le séjour en purgatoire devient le passage obligé après la mort d'où de nombreuses représentations de ce thème. Dans la partie inférieure du tableau est évoqué le séjour douloureux du purgatoire avec des flammes tandis que la partie supérieure représente l'entrée au ciel facilitée par la sainte Vierge. Ce tableau est à rapprocher de celui qui se trouve dans l'église Saint-Cannat à Marseille²⁶.
Saint-Thomas d’Aquin foudroyant l’hérésie. Le saint est représenté tenant dans sa main gauche l'ostensoir tandis qu'il brandit de la main droite la foudre pour terrasser l'hérésie qu'il piétine : il s'agit probablement du protestantisme car la toile a été réalisée peu de temps après la révocation de l'édit de Nantes (1685). Derrière saint Thomas d'Aquin, l'artiste a représenté un fond architectural avec à droite une niche contenant une statue représentant un personnage barbu. Le saint est représenté en pleine force de l'âge, c'est l'homme d'action qui triomphe plus par la force que par la persuasion²⁷.

Le rétable de Ronzen

peinture sur bois réalisée en 1520. Une oeuvre composée de seize panneaux représentant la Passion du Christ, la Crucifixion et la mise au tombeau du Christ

et je finirais ce premier article par les vitraux.

mon article est un peu long désolée mais j'ai encore des choses à vous faire voir dans cette basilique.

Depuis hier après-midi des soucis de bugs avec canalblog, ce matin pareil c'est à peine cet aprèsmidi que j'ai pu enfin mettre mes photos, désolée les amis mais je n'aurai pas le temps de tous vous rendre visite j'espère que vous me pardonnez .

Posté par marietoinon à 15:56 - Commentaires […] - Permalien [#]

Tags: var

Vous aimez ?